वस्तुनिष्ठ प्रश्न
प्रश्न 1. वात्सल्य रस के सम्राट कहे जाते हैं-
(a) तुलसीदास
(b) सूरदास
(c) रहीमदास
(d) कबीरदास
उत्तर: (b) : सूरदास को वात्सल्य रस का सम्राट कहा जाता है। उनके काव्य में बालकृष्ण की लीलाओं तथा यशोदा के मातृ-स्नेह का अत्यन्त स्वाभाविक और मार्मिक चित्रण मिलता है।
प्रश्न 2. 'अन्धे की लकड़ी' मुहावरे का अर्थ है-
(a) स्वार्थी
(b) एकमात्र सहारा
(c) बिना श्रम के फल प्राप्ति
(d) इच्छा पूर्ण करना
उत्तर: (b) : 'अन्धे की लकड़ी' मुहावरे का अर्थ एकमात्र सहारा है।
प्रश्न 3. 'पहाड़ के नीचे की समभूमि' के लिए एक शब्द है-
(a) उपत्यका
(b) अधित्यका
(c) स्वकीया
(d) ये सभी
उत्तर: (a) : पहाड़ के नीचे या उसकी तलहटी की समभूमि को उपत्यका कहते हैं। इसके विपरीत, पहाड़ के ऊपर की समतल भूमि को अधित्यका कहते हैं।
प्रश्न 4. अभिव्यक्ति के उद्देश्य हैं-
(a) भाषा एवं साहित्य में रुचि का विकास
(b) बोलने की योग्यता
(c) लिखने की योग्यता
(d) उपर्युक्त सभी
उत्तर: (d) : अभिव्यक्ति के उद्देश्यों में बोलने और लिखने की योग्यता का विकास तथा भाषा एवं साहित्य में रुचि उत्पन्न करना सम्मिलित है। अतः सही उत्तर उपर्युक्त सभी है।
प्रश्न 5. तपस्वी का तद्भव रूप है-
(a) तापसी
(b) तपसी
(c) तपशी
(d) तापाशी
उत्तर: (b) : 'तपस्वी' का तद्भव रूप तपसी है।
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अति लघु उत्तरीय प्रश्न
प्रश्न 6. आधुनिक मीरा किसे कहा जाता है?
उत्तर: हिन्दी साहित्य में महादेवी वर्मा को 'आधुनिक मीरा' कहा जाता है।
प्रश्न 7. तुलसीदास जी का जन्म कब हुआ था?
उत्तर: तुलसीदास का जन्म सामान्यतः संवत् 1589 अर्थात् लगभग 1532 ई. माना जाता है। उनकी जन्मतिथि के सम्बन्ध में विद्वानों में मतभेद है।
प्रश्न 8. रचना की दृष्टि से शब्द के भेद बताइये।
उत्तर: रचना की दृष्टि से शब्द के तीन भेद हैं— रूढ़, यौगिक और योगरूढ़। जैसे— जल, विद्यालय और पंकज।
प्रश्न 9. क्रिया किसे कहते हैं?
उत्तर: जिस शब्द से किसी कार्य के करने, होने अथवा अवस्था का बोध हो, उसे क्रिया कहते हैं। जैसे— पढ़ना, सोना।
प्रश्न 10. मौन वाचन की दो विशेषताएँ बताइये।
उत्तर: (1) मौन वाचन में बिना आवाज किए अर्थ ग्रहण किया जाता है।
(2) इससे पठन की गति, एकाग्रता और चिंतन-शक्ति का विकास होता है।
प्रश्न 11. लोकोक्ति की दो विशेषताएँ बताइये।
उत्तर: (1) लोकोक्ति सामान्यतः अपने आप में पूर्ण कथन होती है।
(2) यह लोक-अनुभव, व्यवहार या किसी सामान्य सत्य पर आधारित होती है।
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लघु उत्तरीय प्रश्न
प्रश्न 12. गद्य एवं पद्य में अन्तर स्पष्ट कीजिए।
उत्तर: गद्य और पद्य में प्रमुख अन्तर निम्नलिखित हैं-
| गद्य | पद्य |
|---|---|
| गद्य सामान्य वाक्य-विन्यास में लिखी जाने वाली रचना है। | पद्य काव्यात्मक अभिव्यक्ति का रूप है। |
| गद्य में छन्द का बन्धन आवश्यक नहीं होता। | पद्य छन्दबद्ध अथवा मुक्तछन्द दोनों रूपों में हो सकता है। |
| इसमें विचार, वर्णन, कथन एवं विवेचन की प्रधानता हो सकती है। | इसमें भाव, अनुभूति, कल्पना और लय का विशेष महत्व होता है। |
| कहानी, उपन्यास और निबन्ध आदि गद्य की विधाएँ हैं। | कविता, गीत और दोहा आदि पद्य के रूप हैं। |
प्रश्न 13. वाक्य किसे कहते हैं एवं उनके प्रकार बताइये।
उत्तर: शब्दों का ऐसा व्यवस्थित समूह जिससे पूर्ण एवं सार्थक भाव प्रकट हो, वाक्य कहलाता है। जैसे— पक्षी आकाश में उड़ते हैं।
रचना के आधार पर वाक्य के तीन प्रकार हैं-
- सरल वाक्य: जिसमें एक ही मुख्य उपवाक्य हो। जैसे— राम पुस्तक पढ़ता है।
- संयुक्त वाक्य: जिसमें दो या दो से अधिक स्वतंत्र उपवाक्य योजकों से जुड़े हों। जैसे— राम पढ़ता है और मोहन खेलता है।
- मिश्र वाक्य: जिसमें एक प्रधान उपवाक्य और एक या अधिक आश्रित उपवाक्य हों। जैसे— जो परिश्रम करता है, वह सफल होता है।
प्रश्न 14. किसी एक राष्ट्रीय पर्व पर अपने शब्दों में स्वतन्त्र अभिव्यक्ति प्रस्तुत कीजिए।
उत्तर: स्वतंत्रता दिवस भारत का प्रमुख राष्ट्रीय पर्व है। यह प्रतिवर्ष 15 अगस्त को मनाया जाता है। इसी दिन वर्ष 1947 में भारत ब्रिटिश शासन से स्वतंत्र हुआ था। इस अवसर पर विद्यालयों, सरकारी संस्थानों और अन्य स्थानों पर राष्ट्रीय ध्वज फहराया जाता है तथा देशभक्ति के कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं।
यह दिन हमें उन स्वतंत्रता सेनानियों के त्याग और बलिदान की याद दिलाता है, जिन्होंने देश की आजादी के लिए संघर्ष किया। स्वतंत्रता दिवस हमें राष्ट्रीय एकता, देशप्रेम और अपने कर्तव्यों के प्रति जागरूक रहने की प्रेरणा देता है।
प्रश्न 15. प्रत्यय एवं उपसर्ग में अन्तर स्पष्ट करते हुए उदाहरण सहित समझाइए।
उत्तर: उपसर्ग और प्रत्यय दोनों शब्द-निर्माण में प्रयुक्त शब्दांश हैं, किन्तु इनके प्रयोग-स्थान में अन्तर होता है।
| उपसर्ग | प्रत्यय |
|---|---|
| जो शब्दांश मूल शब्द के पहले जुड़ता है, उसे उपसर्ग कहते हैं। | जो शब्दांश मूल शब्द या धातु के अन्त में जुड़ता है, उसे प्रत्यय कहते हैं। |
| उपसर्ग के जुड़ने से शब्द के अर्थ में परिवर्तन या विशेषता आती है। | प्रत्यय के जुड़ने से नया शब्द बनता है अथवा उसके रूप और अर्थ में परिवर्तन होता है। |
| उदाहरण: प्र + हार = प्रहार, सु + पुत्र = सुपुत्र। | उदाहरण: सुन्दर + ता = सुन्दरता, पढ़ + आई = पढ़ाई। |
प्रश्न 16. कहानी शिक्षण की उपयोगिता पर संक्षिप्त प्रकाश डालिए।
उत्तर: कहानी शिक्षण भाषा-अधिगम को रोचक एवं प्रभावी बनाने का महत्वपूर्ण माध्यम है। इसकी प्रमुख उपयोगिताएँ निम्नलिखित हैं-
- विद्यार्थियों के शब्द-भण्डार और भाषा-ज्ञान में वृद्धि होती है।
- कल्पनाशक्ति एवं सृजनात्मकता का विकास होता है।
- श्रवण, बोलने और अभिव्यक्ति की क्षमता बढ़ती है।
- विद्यार्थियों में पठन के प्रति रुचि उत्पन्न होती है।
- कहानियों के माध्यम से जीवन-मूल्यों एवं सामाजिक अनुभवों का ज्ञान मिलता है।
प्रश्न 17. लोकोक्ति एवं मुहावरे में उदाहरण सहित अन्तर स्पष्ट कीजिए।
उत्तर:
| मुहावरा | लोकोक्ति |
|---|---|
| मुहावरा सामान्यतः एक रूढ़ वाक्यांश होता है। | लोकोक्ति सामान्यतः अपने आप में पूर्ण कथन होती है। |
| इसका अर्थ शाब्दिक न होकर लाक्षणिक होता है। | यह लोक-अनुभव, व्यवहार या किसी सामान्य सत्य को प्रकट करती है। |
| वाक्य में प्रयोग करते समय क्रिया-रूप प्रसंग के अनुसार बदल सकता है। | लोकोक्ति का मूल रूप सामान्यतः अपरिवर्तित रहता है। |
| उदाहरण: अँगूठा दिखाना, आँखों का तारा होना। | उदाहरण: नाच न जाने आँगन टेढ़ा; अधजल गगरी छलकत जाए। |
प्रश्न 18. अभिव्यक्ति के साधनों का वर्णन कीजिए।
उत्तर: अपने भावों, विचारों और अनुभवों को दूसरों के सामने प्रकट करने की प्रक्रिया को अभिव्यक्ति कहते हैं। भाषा के माध्यम से अभिव्यक्ति के दो प्रमुख रूप हैं-
- मौखिक अभिव्यक्ति: भावों और विचारों को बोलकर व्यक्त करना मौखिक अभिव्यक्ति कहलाता है। इसके प्रमुख साधन— वार्तालाप, भाषण, वाद-विवाद, कहानी-कथन, कविता-पाठ, चर्चा और अभिनय आदि हैं।
- लिखित अभिव्यक्ति: भावों और विचारों को लिखकर व्यक्त करना लिखित अभिव्यक्ति कहलाता है। इसके प्रमुख साधन— पत्र-लेखन, निबन्ध-लेखन, कहानी-लेखन, कविता-लेखन, डायरी, आत्मकथा और नाटक-लेखन आदि हैं।
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