धातु रूप के अन्तर्गत लकार का प्रयोग

धातु का अर्थ

संस्कृत व्याकरण में क्रिया के मूल रूप को धातु कहा जाता है। धातु संस्कृत शब्दों के निर्माण का मूल तत्व है। धातुओं के साथ उपसर्ग, प्रत्यय तथा सामासिक क्रियाएँ मिलकर विभिन्न शब्दों का निर्माण करती हैं।

संस्कृत में धातुओं की संख्या लगभग 2012 मानी गई है। संज्ञा, सर्वनाम, क्रिया आदि अनेक शब्दों के निर्माण में धातुओं की महत्वपूर्ण भूमिका होती है।

‘धातु’ शब्द ‘धा’ में ‘तिन्’ प्रत्यय लगाने से बना है। संस्कृत का लगभग प्रत्येक शब्द किसी-न-किसी धातु से जोड़ा जा सकता है।

कुछ प्रमुख धातुएँ

कृ, स्था, भू, युज्, मन्, गम्, जन्, दृश् आदि प्रमुख धातुएँ हैं।

धातु के प्रकार

धातुएँ मुख्यतः दो प्रकार की होती हैं—

1. परस्मैपदी
2. आत्मनेपदी

कुछ धातुएँ उभयपदी भी होती हैं। इस प्रकार प्रयोग की दृष्टि से धातुओं को परस्मैपदी, आत्मनेपदी और उभयपदी रूपों में समझा जाता है।

1. परस्मैपदी धातु

वाक्य में जिस धातु की क्रिया का फल कर्ता को न मिलकर किसी दूसरे को प्राप्त होता है, उसे परस्मैपदी धातु कहते हैं।

उदाहरण—

मोहनः पठति। — मोहन पढ़ता है।

इस वाक्य में पढ़ने की क्रिया का फल मोहन को न मिलकर उस व्यक्ति या उद्देश्य को प्राप्त होता है जिसके लिए वह पढ़ रहा है।

2. आत्मनेपदी धातु

वाक्य में जिस धातु की क्रिया का फल स्वयं कर्ता को प्राप्त होता है, उसे आत्मनेपदी धातु कहते हैं।

उदाहरण—

अहम् भुञ्जे। — मैं खाता हूँ।

यहाँ खाने की क्रिया का फल ‘अहम्’ अर्थात् कर्ता को ही प्राप्त होता है।

3. उभयपदी धातु

वाक्य में जिस धातु की क्रिया का फल कर्ता तथा दूसरे व्यक्ति—दोनों से सम्बन्धित होता है, उसे उभयपदी धातु कहते हैं।

उदाहरण—

अध्यापकः कथयते। — अध्यापक कहता है।

यहाँ कहने की क्रिया का सम्बन्ध अध्यापक तथा उस व्यक्ति से भी है जिससे कहा जा रहा है।

वाच्य के अनुसार धातु का प्रयोग

भाववाच्य एवं कर्मवाच्य में सभी धातुएँ आत्मनेपदी होती हैं, जबकि कर्तृवाच्य में परस्मैपदी रूप का प्रयोग होता है।

तीनों प्रकारों में अन्तर

• क्रिया के मूल रूप को धातु कहते हैं।
• धातु संस्कृत शब्दों के निर्माण का मूल तत्व है।
• संस्कृत में लगभग 2012 धातुएँ मानी गई हैं।
• कृ, स्था, भू, युज्, मन्, गम्, जन् और दृश् प्रमुख धातुओं के उदाहरण हैं।
• धातुएँ मुख्यतः परस्मैपदी और आत्मनेपदी होती हैं तथा कुछ धातुएँ उभयपदी भी होती हैं।
• परस्मैपदी में क्रिया का फल दूसरे को, आत्मनेपदी में कर्ता को तथा उभयपदी में दोनों से सम्बन्धित होता है।

लकार का अर्थ

संस्कृत में काल तथा क्रिया की विभिन्न अवस्थाओं का बोध कराने के लिए लकार का प्रयोग किया जाता है। हिन्दी में जिस प्रकार काल तथा अंग्रेजी में Tense के माध्यम से क्रिया के समय का ज्ञान होता है, उसी प्रकार संस्कृत में लकार से क्रिया के समय और भाव का बोध होता है।

प्रत्येक क्रिया किसी-न-किसी समय में होती है। उस समय को स्पष्ट करने के लिए संस्कृत में अलग-अलग लकारों का प्रयोग किया जाता है।

संस्कृत में लकारों की संख्या

संस्कृत में दस लकार होते हैं—

1. लट्
2. लिट्
3. लुट्
4. लृट्
5. लेट्
6. लोट्
7. विधिलिङ्
8. लङ्
9. आशीर्लिङ्
10. लुङ्

प्रत्येक लकार में तीन पुरुष होते हैं और प्रत्येक पुरुष के तीन वचन होते हैं। इसलिए एक धातु के किसी एक लकार में पुरुष और वचन के आधार पर नौ रूप बनते हैं।

प्रमुख पाँच लकार

माध्यमिक स्तर पर मुख्य रूप से पाँच लकारों का अध्ययन किया जाता है—

1. लट् लकार — वर्तमान काल

वर्तमान समय में होने वाले कार्य को प्रकट करने के लिए लट् लकार का प्रयोग किया जाता है।

उदाहरण—

सः पठति। — वह पढ़ता है।

2. लृट् लकार — भविष्यत्काल

भविष्य में होने वाली क्रिया को प्रकट करने के लिए लृट् लकार का प्रयोग किया जाता है।

उदाहरण—

सः गृहं गमिष्यति। — वह घर जाएगा।

3. लङ् लकार — भूतकाल

जो क्रिया वर्तमान समय से पहले हो चुकी हो, उसे प्रकट करने के लिए लङ् लकार का प्रयोग किया जाता है।

उदाहरण—

रामः गृहम् अगच्छत्। — राम घर गया।

4. लोट् लकार — आज्ञार्थक

आज्ञा, प्रार्थना, अनुमति और आशीर्वाद आदि का भाव प्रकट करने के लिए लोट् लकार का प्रयोग किया जाता है।

उदाहरण—

स्वगृहम् गच्छ। — अपने घर जाओ।

5. विधिलिङ् लकार — ‘चाहिए’ के अर्थ में

जहाँ किसी कार्य के लिए ‘चाहिए’ का भाव व्यक्त किया जाता है, वहाँ विधिलिङ् लकार का प्रयोग होता है।

उदाहरण—

सत्यं ब्रूयात्। — सत्य बोलना चाहिए।

लकार की सरल पहचान

• कार्य वर्तमान में हो रहा हो — लट् लकार।
• कार्य भूतकाल में हो चुका हो — लङ् लकार।
• कार्य भविष्य में होने वाला हो — लृट् लकार।
• आज्ञा, प्रार्थना, अनुमति या आशीर्वाद का भाव हो — लोट् लकार।
• ‘चाहिए’ का भाव हो — विधिलिङ् लकार।

• काल तथा क्रिया की विभिन्न अवस्थाओं का बोध कराने वाले रूप को लकार कहते हैं।
• संस्कृत में कुल दस लकार होते हैं।
• प्रमुख पाँच लकार—लट्, लोट्, विधिलिङ्, लङ् और लृट् हैं।
• लट् वर्तमान काल, लङ् भूतकाल तथा लृट् भविष्यत्काल का बोध कराता है।
• लोट् लकार आज्ञा आदि तथा विधिलिङ् लकार ‘चाहिए’ के अर्थ में प्रयुक्त होता है।
• प्रत्येक लकार में तीन पुरुष और प्रत्येक पुरुष में तीन वचन होते हैं।

1. लट् लकार — वर्तमान काल

जब हिन्दी वाक्य के अन्त में ‘ता है’, ‘ती है’, ‘ते हैं’ आदि शब्द आते हैं, तब वर्तमान काल का बोध होता है और संस्कृत में लट् लकार का प्रयोग किया जाता है।

उदाहरण—

• वह जाता है। — सः गच्छति।
• तुम खाना खाते हो। — त्वं भोजनम् खादसि।
• मैं प्रतिदिन खेलता हूँ। — अहं प्रतिदिनं क्रीडामि।

लट् लकार में क्रिया का रूप कर्ता के पुरुष और वचन के अनुसार बदलता है।

पठ् धातु का लट् लकार

2. लोट् लकार — आज्ञार्थक

जहाँ वाक्य में आज्ञा, अनुमति, प्रार्थना, आशीर्वाद अथवा इच्छा का भाव प्रकट होता है, वहाँ लोट् लकार का प्रयोग किया जाता है।

उदाहरण—

• त्वम् पठ। — तुम पढ़ो।
• मित्रम् क्रीडतु। — मित्र खेलें।

गम् धातु का लोट् लकार

3. विधिलिङ् लकार — ‘चाहिए’ के अर्थ में

जिस हिन्दी वाक्य में किसी कार्य को करने के लिए ‘चाहिए’ का भाव हो, वहाँ संस्कृत में विधिलिङ् लकार का प्रयोग किया जाता है।

उदाहरण—

• छात्राः पठेयुः। — छात्रों को पढ़ना चाहिए।
• रामः गच्छेत्। — राम को जाना चाहिए।

पा धातु का विधिलिङ् लकार

4. लङ् लकार — भूतकाल

जब हिन्दी वाक्य के अन्त में ‘था’, ‘थी’, ‘थे’, ‘या’, ‘यी’, ‘ये’ आदि रूप आते हैं और क्रिया के बीते हुए समय में होने का बोध होता है, तब लङ् लकार का प्रयोग किया जाता है।

उदाहरण—

• मैंने खाना खाया। — अहं भोजनम् अखादम्।
• सीता ने नृत्य किया। — सीता अनृत्यत्।

पठ् धातु का लङ् लकार

5. लृट् लकार — भविष्यत्काल

जब हिन्दी वाक्य के अन्त में ‘गा’, ‘गी’, ‘गे’ आदि शब्द आते हैं और भविष्य में होने वाली क्रिया का बोध होता है, तब लृट् लकार का प्रयोग किया जाता है।

उदाहरण—

• मैं दूध पीऊँगा। — अहं दुग्धं पास्यामि।
• तुम पत्र लिखोगे। — त्वम् पत्रम् लेखिष्यसि।

लिख् धातु का लृट् लकार

पाँचों लकारों की सरल पहचान

• लट् लकार वर्तमान काल के लिए प्रयुक्त होता है।
• लोट् लकार आज्ञा, अनुमति, प्रार्थना, आशीर्वाद और इच्छा के लिए प्रयुक्त होता है।
• विधिलिङ् लकार ‘चाहिए’ के अर्थ में प्रयुक्त होता है।
• लङ् लकार बीते हुए समय अर्थात् भूतकाल का बोध कराता है।
• लृट् लकार भविष्य में होने वाली क्रिया का बोध कराता है।
• प्रत्येक लकार में क्रिया के नौ रूप पुरुष और वचन के अनुसार बनते हैं।

धातु रूप

संस्कृत में धातु के रूप पुरुष और वचन के अनुसार बदलते हैं। प्रत्येक लकार में प्रथम, मध्यम और उत्तम—तीन पुरुष तथा प्रत्येक पुरुष में एकवचन, द्विवचन और बहुवचन होते हैं। इस प्रकार एक लकार में किसी धातु के नौ रूप बनते हैं।

यहाँ पठ्, लिख्, गम्, भू, दा, कृ और अस् धातुओं के लट्, लोट्, लङ्, विधिलिङ् और लृट् लकार में रूप दिए गए हैं।

1. पठ् धातु — पढ़ना

2. लिख् धातु — लिखना

3. गम् धातु — जाना

4. भू धातु — होना

5. दा धातु — दान देना

6. कृ धातु — करना

7. अस् धातु — होना / वर्तमान रहना

धातु रूप पढ़ने का सरल क्रम

किसी भी धातु के रूप याद करते समय पहले लकार पहचानें, फिर प्रथम, मध्यम और उत्तम पुरुष के क्रम में एकवचन, द्विवचन और बहुवचन के रूप पढ़ें। इसी क्रम से अन्य धातुओं के रूपों का भी अभ्यास किया जा सकता है।

• धातु रूप पुरुष और वचन के अनुसार बदलते हैं।
• प्रत्येक लकार में तीन पुरुष और तीन वचन होने से कुल नौ रूप होते हैं।
• पठ् का अर्थ पढ़ना, लिख् का लिखना और गम् का जाना है।
• भू और अस् का सम्बन्ध होने से, दा का देने से तथा कृ का करने से है।
• लट्, लोट्, लङ्, विधिलिङ् और लृट्—इन पाँच लकारों में प्रमुख धातु रूपों का अभ्यास आवश्यक है।

पुरुष का ज्ञान

संस्कृत में कर्ता के अनुसार क्रिया के भी तीन पुरुष होते हैं। वाक्य में प्रयुक्त कर्ता किस पुरुष और किस वचन में है, इसके आधार पर क्रिया का रूप निर्धारित होता है। इसलिए संस्कृत वाक्य-निर्माण और अनुवाद में पुरुष तथा वचन का ज्ञान आवश्यक है।

संस्कृत में तीन पुरुष होते हैं—

1. प्रथम पुरुष या अन्य पुरुष
2. मध्यम पुरुष
3. उत्तम पुरुष

1. प्रथम पुरुष या अन्य पुरुष

प्रथम पुरुष को अन्य पुरुष भी कहा जाता है। युष्मद् और अस्मद् शब्द के कर्ताओं को छोड़कर अन्य सभी कर्ता प्रथम पुरुष के अन्तर्गत आते हैं।

जैसे—सः, रामः, बालकः, मोहनः, सीता, बालिका आदि।

प्रथम पुरुष के उदाहरण

1. सः पठति। — वह पढ़ता है।
2. तौ पठतः। — वे दोनों पढ़ते हैं।
3. ते पठन्ति। — वे सब पढ़ते हैं।
4. बालिका गच्छति। — बालिका जाती है।
5. विवेकः अद्य गृहं गच्छति। — विवेक आज घर जा रहा है।
6. बालकः तिष्ठति। — बालक बैठा है।
7. ते गृहे किम् अकुर्वन्? — वे सब घर पर क्या कर रहे थे?
8. सः किमर्थम् लज्जते? — वह क्यों लज्जित होता है?
9. सन्तोषः उत्तमं सुखम् अस्ति। — सन्तोष उत्तम सुख है।
10. अभ्यासेन निपुणता वर्धते। — अभ्यास से निपुणता बढ़ती है।

2. मध्यम पुरुष

मध्यम पुरुष में केवल युष्मद् शब्द के तीन कर्ता—त्वम्, युवाम् और यूयम्—प्रयुक्त होते हैं। इनके अतिरिक्त कोई अन्य कर्ता मध्यम पुरुष में प्रयुक्त नहीं होता।

3. उत्तम पुरुष

उत्तम पुरुष में केवल अस्मद् शब्द के तीन कर्ता—अहम्, आवाम् और वयम्—प्रयुक्त होते हैं। इनके अतिरिक्त कोई अन्य कर्ता उत्तम पुरुष में प्रयुक्त नहीं होता।

पुरुष एवं वचन के अनुसार क्रिया का प्रयोग

वाक्य में कर्ता के पुरुष और वचन के अनुसार क्रिया का रूप बदलता है। इसे पठ् धातु के उदाहरण से सरलता से समझा जा सकता है—

पुरुष और वचन की पहचान

• सः, तौ, ते अथवा किसी संज्ञा के साथ क्रिया हो तो प्रथम पुरुष होता है।
• त्वम्, युवाम्, यूयम् के साथ मध्यम पुरुष का प्रयोग होता है।
• अहम्, आवाम्, वयम् के साथ उत्तम पुरुष का प्रयोग होता है।
• एक कर्ता के लिए एकवचन, दो के लिए द्विवचन तथा दो से अधिक के लिए बहुवचन क्रिया-रूप प्रयुक्त होता है।

• संस्कृत में प्रथम, मध्यम और उत्तम—तीन पुरुष होते हैं।
• प्रथम पुरुष को अन्य पुरुष भी कहा जाता है।
• त्वम्, युवाम् और यूयम् मध्यम पुरुष के कर्ता हैं।
• अहम्, आवाम् और वयम् उत्तम पुरुष के कर्ता हैं।
• कर्ता के पुरुष और वचन के अनुसार क्रिया का रूप बदलता है।
• प्रत्येक पुरुष में एकवचन, द्विवचन और बहुवचन—तीन वचन होते हैं।

संस्कृत अनुवाद के सामान्य नियम

संस्कृत में सही अनुवाद करने के लिए कर्ता, क्रिया, पुरुष, वचन, लिंग, कारक और विभक्ति का उचित ज्ञान होना आवश्यक है। वाक्य का अनुवाद करते समय इनका क्रमबद्ध रूप से ध्यान रखने पर सही संस्कृत वाक्य बनाया जा सकता है।

1. सबसे पहले कर्ता की पहचान करें

अनुवाद करते समय सबसे पहले वाक्य के कर्ता को पहचानना चाहिए। क्रिया से ‘कौन?’ लगाकर प्रश्न करने पर जो उत्तर प्राप्त होता है, वह कर्ता होता है।

उदाहरण—

रमेशः क्रीडति।

प्रश्न—कौन खेलता है?
उत्तर—रमेश।

अतः इस वाक्य का अर्थ है—रमेश खेलता है।

2. कर्ता के वचन के अनुसार क्रिया का प्रयोग करें

कर्ता और क्रिया के वचन में समानता होती है। यदि कर्ता एकवचन है तो क्रिया भी एकवचन, कर्ता द्विवचन है तो क्रिया द्विवचन और कर्ता बहुवचन है तो क्रिया भी बहुवचन होती है।

जैसे—रमेशः क्रीडति। यहाँ ‘रमेशः’ एकवचन कर्ता है, इसलिए ‘क्रीडति’ क्रिया भी एकवचन में है।

3. काल के अनुसार लकार पहचानें

क्रिया के काल का बोध कराने के लिए सामान्यतः पाँच लकारों का प्रयोग किया जाता है—

• लट् लकार — वर्तमान काल
• लङ् लकार — भूतकाल
• लृट् लकार — भविष्यत्काल
• लोट् लकार — आज्ञा आदि के अर्थ में
• विधिलिङ् लकार — ‘चाहिए’ के अर्थ में

4. कर्ता के अनुसार पुरुष का चयन करें

संस्कृत में तीन पुरुष होते हैं—

1. प्रथम पुरुष या अन्य पुरुष
2. मध्यम पुरुष
3. उत्तम पुरुष

वाक्य में प्रयुक्त कर्ता के अनुसार उचित पुरुष की क्रिया का प्रयोग करना चाहिए।

5. वचन का सही प्रयोग करें

संस्कृत में तीन वचन होते हैं—

• एकवचन — एक के लिए
• द्विवचन — दो के लिए
• बहुवचन — दो से अधिक के लिए

अनुवाद करते समय कर्ता की संख्या पहचानकर उसी वचन की क्रिया का प्रयोग करना आवश्यक है।

6. लिंग का ध्यान रखें

संस्कृत में तीन लिंग होते हैं—

1. पुल्लिंग
2. स्त्रीलिंग
3. नपुंसकलिंग

संज्ञा और अन्य शब्दों का सही रूप चुनते समय उनके लिंग का ध्यान रखना चाहिए।

7. कर्ता और क्रिया में पुरुष तथा वचन की समानता

कर्ता और क्रिया के पुरुष तथा वचन में समानता होती है। जिस पुरुष और वचन में कर्ता होगा, क्रिया भी उसी पुरुष और वचन में होगी।

कर्ता के लिंग का क्रिया पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता। क्रिया का रूप मुख्यतः कर्ता के पुरुष और वचन के अनुसार निर्धारित होता है।

8. पुरुष की पहचान

9. वर्तमान काल की क्रिया के साथ ‘स्म’ का प्रयोग

वर्तमान काल की क्रिया में ‘स्म’ जोड़ने से भूतकाल की क्रिया का बोध कराया जाता है।

उदाहरण—

सः पठति स्म। — वह पढ़ा।

10. कारक और विभक्ति का ज्ञान

संस्कृत में अनुवाद करते समय विभक्ति, कारक तथा उनके चिह्नों की जानकारी आवश्यक होती है। वाक्य में किसी शब्द का अन्य शब्दों और क्रिया से सम्बन्ध देखकर उसकी उचित विभक्ति का प्रयोग किया जाता है।

अनुवाद करते समय उपयोगी क्रम

1. सबसे पहले कर्ता पहचानें।
2. कर्ता का पुरुष और वचन निर्धारित करें।
3. क्रिया का काल या भाव पहचानकर उचित लकार चुनें।
4. कर्ता के पुरुष और वचन के अनुसार क्रिया का रूप रखें।
5. संज्ञा आदि शब्दों के लिंग पर ध्यान दें।
6. कारक और विभक्ति के अनुसार अन्य शब्दों के उचित रूप लगाएँ।

• अनुवाद में सबसे पहले कर्ता की पहचान करनी चाहिए।
• कर्ता और क्रिया के पुरुष तथा वचन में समानता होती है।
• संस्कृत में प्रथम, मध्यम और उत्तम—तीन पुरुष तथा एकवचन, द्विवचन और बहुवचन—तीन वचन होते हैं।
• युष्मद् के लिए मध्यम, अस्मद् के लिए उत्तम तथा शेष कर्ताओं के लिए प्रथम पुरुष का प्रयोग होता है।
• कर्ता के लिंग का क्रिया के रूप पर प्रभाव नहीं पड़ता।
• सही अनुवाद के लिए लकार, लिंग, वचन, पुरुष, कारक और विभक्ति का ज्ञान आवश्यक है।

संस्कृत से हिन्दी अनुवाद

संस्कृत वाक्य का हिन्दी में अनुवाद करते समय कर्ता, क्रिया, काल, पुरुष, वचन तथा विभक्ति को पहचानना आवश्यक है। इनके आधार पर वाक्य का सही अर्थ समझा जा सकता है।

हिन्दी से संस्कृत अनुवाद

हिन्दी से संस्कृत में अनुवाद करते समय पहले कर्ता का पुरुष और वचन पहचानना चाहिए। इसके बाद क्रिया का काल या भाव देखकर उचित लकार तथा वाक्य के अन्य शब्दों के लिए सही विभक्ति का प्रयोग करना चाहिए।

अनुवाद में ध्यान रखने योग्य बातें

• सबसे पहले वाक्य के कर्ता को पहचानें।
• कर्ता का पुरुष और वचन देखकर क्रिया का उचित रूप चुनें।
• क्रिया के समय या भाव के अनुसार उचित लकार का प्रयोग करें।
• कर्ता, कर्म, करण, सम्प्रदान, अपादान, सम्बन्ध और अधिकरण के अनुसार उचित विभक्ति लगाएँ।
• संस्कृत से हिन्दी अनुवाद में पहले क्रिया पहचानने से वाक्य का काल और भाव समझना सरल हो जाता है।

• संस्कृत से हिन्दी अनुवाद में कर्ता, क्रिया, पुरुष, वचन, काल और विभक्ति की पहचान आवश्यक है।
• हिन्दी से संस्कृत अनुवाद में कर्ता के अनुसार पुरुष और वचन की क्रिया लगाई जाती है।
• वर्तमान, भूत, भविष्य, आज्ञा और ‘चाहिए’ के भाव के अनुसार उचित लकार का प्रयोग किया जाता है।
• वाक्य के विभिन्न शब्दों का उचित रूप उनके कारक और विभक्ति के अनुसार निर्धारित होता है।
• नियमित वाक्य-अभ्यास से संस्कृत और हिन्दी दोनों दिशाओं में अनुवाद सरल हो जाता है।

धातु, लकार एवं पुरुष पर आधारित गतिविधियाँ

धातु, लकार, पुरुष और वचन का ज्ञान कराने के लिए विद्यार्थियों को चित्र, रिक्त स्थान, क्रिया-पहचान तथा अनुवाद जैसी गतिविधियाँ कराई जा सकती हैं। इन गतिविधियों से विद्यार्थी क्रिया के रूपों को केवल याद ही नहीं करते, बल्कि वाक्यों में उनका प्रयोग करना भी सीखते हैं।

गतिविधि–1 : चित्र देखकर वाक्य बनाना

शिक्षक विद्यार्थियों को विभिन्न जानवरों और वस्तुओं के चित्र दिखाकर उनके संस्कृत नाम बताए। इसके बाद विद्यार्थियों से उन शब्दों का प्रयोग करते हुए उचित क्रिया, लकार और पुरुष के आधार पर संस्कृत वाक्य बनवाए जाएँ।

इस गतिविधि के लिए निम्न शब्द दिए गए हैं—

विद्यार्थी इन शब्दों को देखकर उपयुक्त क्रिया चुनते हुए वाक्य बनाएँ। इससे संज्ञा तथा क्रिया के साथ पुरुष और लकार के प्रयोग का अभ्यास होता है।

गतिविधि–2 : पुरुष एवं वचन के अनुसार क्रिया-रूप

विद्यार्थियों को कर्ता का पुरुष और वचन पहचानकर उचित क्रिया-रूप से रिक्त स्थान भरने का अभ्यास कराया जाए।

1. अश्वौ तीव्रं __________।
2. त्वम् __________।
3. छात्राः __________।
4. अहम् __________।
5. सः गजः __________।

इस अभ्यास में विद्यार्थी पहले कर्ता का वचन और पुरुष पहचानते हैं तथा उसके अनुसार उचित क्रिया का चयन करते हैं।

लकार एवं पुरुष की पहचान

वाक्यों में प्रयुक्त क्रिया को देखकर उसका लकार और पुरुष पहचानने का अभ्यास कराया जा सकता है।

1. सः किं करोति?
2. त्वं किं पठसि?
3. सः पुस्तकम् अपठत्।
4. अहं गृहकार्यं अकरवम्।

इस प्रकार विद्यार्थी क्रिया के रूप को देखकर यह पहचानने का अभ्यास करते हैं कि वह किस काल अथवा लकार में है और किस पुरुष के अनुसार प्रयुक्त हुई है।

गतिविधि–3 : साधारण वाक्यों का संस्कृत में अनुवाद

धातु, पुरुष, वचन और लकार के ज्ञान को व्यावहारिक बनाने के लिए सरल हिन्दी वाक्यों का संस्कृत में अनुवाद कराया जाए।

गतिविधियों का शैक्षिक उपयोग

चित्रों से शब्द पहचानना, कर्ता के अनुसार क्रिया चुनना, क्रिया से लकार और पुरुष पहचानना तथा सरल वाक्यों का अनुवाद करना—इन सभी गतिविधियों से धातु-रूपों का व्यावहारिक अभ्यास होता है। इससे विद्यार्थी पुरुष, वचन और लकार के अनुसार सही क्रिया-रूप का प्रयोग करना सीखते हैं।

• चित्रों और संस्कृत शब्दों की सहायता से धातु, लकार और पुरुष का अभ्यास कराया जा सकता है।
• कर्ता का पुरुष और वचन पहचानकर उचित क्रिया-रूप का प्रयोग किया जाता है।
• क्रिया के रूप से उसके लकार और पुरुष की पहचान कराई जा सकती है।
• रिक्त स्थान की पूर्ति द्वारा पुरुष और वचन के अनुसार क्रिया-प्रयोग का अभ्यास होता है।
• सरल हिन्दी वाक्यों का संस्कृत में अनुवाद कराने से धातु, लकार, पुरुष और वचन का व्यावहारिक ज्ञान विकसित होता है।